[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 87 إلى 91 ] إِلاَّ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كانَ عَلَيْكَ كَبِيراً ( 87 ) قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً ( 88 ) وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً ( 89 ) وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً ( 90 ) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً ( 91 ) 87 - إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كانَ عَلَيْكَ كَبِيراً أي إلّا أن يرحمك ربّك فيرده عليك ، كأن رحمته تتوكّل عليه بالردّ ، أو يكون على الاستثناء المنقطع ، أي ولكن رحمة من ربّك تركته غير مذهوب به ، وهذا امتنان من اللّه تعالى ببقاء القرآن محفوظا بعد المنة العظيمة في تنزيله وتحفيظه ، ونزل جوابا لقول النضر « 1 » : لو نشاء لقلنا مثل هذا . 88 - قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً معينا ، ولا يأتون جواب قسم محذوف ، ولولا اللام الموطئة لجاز أن يكون جوابا للشرط كقوله « 2 » : يقول لا غائب مالي ولا حرم ، لأنّ الشرط وقع ماضيا ، أي لو تظاهروا على أن يأتوا بمثل هذا القرآن في بلاغته وحسن نظمه وتأليفه لعجزوا عن الإتيان بمثله . 89 - وَلَقَدْ صَرَّفْنا ردّدنا وكرّرنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ من كلّ معنى هو كالمثل في غرابته وحسنه فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً جحودا ، وإنما جاز فأبى أكثر الناس إلا كفورا ولم يجز ضربت إلّا زيدا لأنّ أبى متأول بالنفي ، كأنه قيل فلم يرضوا إلّا كفورا . ولما تبين إعجاز القرآن وانضمّت إليه المعجزات الأخر ولزمتهم الحجّة وغلبوا اقترحوا الآيات فعل المبهوت المحجوج المتحيّر : 90 - وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا وبالتخفيف كوفي مِنَ الْأَرْضِ أي مكة يَنْبُوعاً عينا غزيرة من شأنها أن تنبع بالماء لا تقطع ، يفعول من نبع الماء . 91 - أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ والتشديد هنا مجمع عليه

--> ( 1 ) النضر : هو النضر بن الحارث وقد سبق ترجمته في 6 / 93 . ( 2 ) القائل زهير بن أبي سلمى والقول عجز بيت صدره : وإن أتاه خليل يوم مسألة ، وهو يمدح به هرم بن سنان .